Jesus no DOC BLOG, por Patrícia Rebello

Mais um crítica sobre o Jesus no Mundo Maravilha. Esse post foi originalmente postado no DOCBLOG, do jornalista Carlos Mattos. Essa crítica foi escrita pela colaboradora Patrícia Rebello, no dia 20 de setembro, logo após a pé estréia carioca, que aconteceu na FACHA. Para ver o docblog é só clicar aqui. Abaixo, a íntegra do texto da Patrícia.

MUNDO LOUCO MUNDO

Jesus no Mundo Maravilha
por Patrícia Rebello

"Ele está matando o Tempo! CORTE-LHE A CABEÇA!" ordenou a Rainha de Copas aos guardas. E desde esse dia, o Chapeleiro Maluco – que, para o bem da literatura não perdeu a cabeça – e seus amigos, Arganaz e Lebre de Março, estão sempre tomando chá, porque por ter o Chapeleiro brigado com o Tempo são sempre 6 horas da tarde. Ao menos foi isso o que Alice encontrou no tal País das Maravilhas.

A cena mais famosa do livro de Lewis Carrol não me saía da cabeça enquanto assistia ao documentário Jesus no Mundo Maravilha. Não por simples associação de títulos, mas porque ao criar uma lógica aparentemente normal para um discurso aparentemente louco, o filme de Newton Cannito descreve o fato de que um mundo louco pode se viabilizar como normal.

Jesus no mundo Maravilha concebe um debate ético sobre ideais e condutas que levaram três homens a se tornar – e a deixar de ser - policiais. Jesus, Lúcio e Pereira, após uma vida inteira dedicada à Polícia Militar, foram exonerados. O filme trata de suas experiências, condutas, dificuldades e observações sobre um ‘estado de coisas’ da corporação. Mas o filtro por onde passam essas estórias, a interferência do diretor sobre os discursos é o grande diferencial aqui. Cannito manipula, engendra essas vozes em uma estética ousada, deslocando dramas e falas de seus ambientes e isolando-os numa locação pra lá de controversa: o filme se passa em grande parte num parque de diversões. Dessa opção, surgem personagens que inspiram tanto atração quanto repulsa.

Jesus, pai de duas filhas pequenas, e Lúcio, que buscou na profissão vingança para a morte da mãe, confessam logo no começo do filme que ser policial significava a concretização de um ideal de infância; Pereira enxergou na profissão uma licença para fazer justiça com suas próprias mãos. Na base destes discursos está uma idealização lúdica da Polícia, uma imagem mais ligada às mitologias dos quadrinhos e narrativas de ficção que a uma legislação judiciária. A pegada do filme é exatamente essa. Um parque de diversões como cenário de violência é tão surreal quanto o ‘discurso de criança’ aprisionado nos corpos daqueles homens. Isso faz de Jesus um documentário mais ficcional que qualquer ficção, onde, ao contrário daqui, o esforço está em criar uma impressão real. Se não compactuarmos com essa falta de lógica, com a forma como relações e pessoas estão sujeitas a essa falta de sentido, não conseguiremos embarcar no universo ilustrado por Cannito.

Mas essa ficção desmorona quando se percebe que existe um outro lado que sente na carne que esses homens, que pensam e agem como crianças, continuam sua performance fora da tela. É duro perceber que fora do filme, nem todo efeito visual é tão engraçadinho como parece. E aí, quem cai na real é o público.

Esse ‘outro lado’ toma forma nas falas de Lucimar Pereira e Eremito Santos, pais de Luís Francisco, assassinado por policiais quando saía de casa, pelo simples fato de ser negro, diz a mãe. Esses dois personagens pertencem a um outro universo, não habitam o parque de diversões, mas depõem para uma câmera tendo por trás um fundo neutro. Suas falas, duras e transbordantes de dor, contrastam com as falas picarescas dos ex-PMs, ‘maquiadas’ pelo diretor ao incorporarem efeitos especiais, músicas e ambientes das locações do documentário. Na última sequência do filme, Cannito simula um tribunal, onde esses dois lados são confrontados. Às secas palavras de Lucimar e Eremito correspondem os olhares baixos e deslocados dos ex-PMs, como crianças sendo repreendidas.

Jesus no Mundo Maravilha é crítica ácida e sarcástica a um regime de coisas do mundo, sem o menor comprometimento com qualquer moral politicamente correta. O diretor se arrisca em metáforas invasivas e algumas vezes maliciosas; não busca no discurso dos personagens a força do filme, mas sim ao sublinhar nas falas a ‘loucura’ daquilo que se relata como se fosse coisa simples e banal. Chutando o pau da barraca, rindo do que não se ri, seduzindo seus personagens ao colocá-los sob o foco da câmera, dando linha para a perpetuação da ilusão que ela produz, a força do filme surge mesmo é na forma de uma crítica mordaz à idéia de que uma imagem possa produzir qualquer tipo de verdade.

Jesus no Terra Magazine

Entrevista com o diretor Newton Cannito feita pelo Daniel Bramatti.

Confiram clicando aqui!

Ou lendo abaixo:

Em filme, ex-policial diz ter matado mais de 80

Sexta, 21 de setembro de 2007, 15h45


Daniel Bramatti

Jesus, Lucio e Pereira, ex-integrantes da Polícia Militar de São Paulo, falam abertamente sobre tortura e extermínio de "bandidos". Lucio diz até ter perdido a conta de quantos já matou, mas estima terem sido "mais de 80 e menos de 100". Pereira, evangélico fervoroso, destaca que sempre dava um minuto para que suas vítimas rezassem antes de matá-las.

Os três são os personagens principais de "Jesus no Mundo Maravilha", documentário que representa o Brasil na série DOCTV Ibero-América e que será exibido nesta sexta-feira, às 22h40, pelas emissoras da rede pública de TV, entre elas a TV Cultura e as TVEs.



O filme é um mergulho na mentalidade justiceira - e nada legalista - da polícia brasileira. Por coincidência, será exibido no mesmo dia em que a Folha de S.Paulo revela indícios da existência de um grupo de extermínio formado por policiais militares em Osasco e que O Estado de S.Paulo informa que a PM paulista mata um civil por dia.

"Eles os policiais sempre acharam que a lei era uma coisa ineficaz e que, para resolver a questão da violência, são necessários heróis que se sobreponham à lei. Nisso, aliás, eles são como personagens de cinema. São como Charles Bronson, Batman e outros tipos cinematográficos. Todos querem justiça. Mas justiça além da lei", disse o diretor do documentário, Newton Cannito, em entrevista a Terra Magazine.

O "mundo maravilha" do título é um parque de diversões onde dois dos ex-policiais atuam como seguranças. Neste cenário, armas aparecem como brinquedos - o que pode ser lido como uma metáfora da falta de seriedade com que o país encara a questão da segurança.

Newton Cannito, um dos roteiristas da série "Cidade dos Homens", arranca as declarações mais polêmicas de seus entrevistados ao criar uma situação de camaradagem com eles, que os deixa totalmente à vontade. O tom crítico do filme é dado pela edição, que contrapõe o discurso pró-extermínio de bandidos com o lamento de pais que tiveram um filho assassinado por um PM.

Leia a seguir a entrevista:


Como você descobriu os personagens do documentário?
Via pesquisa de casos de ocorrências policias com vítimas. Entrevistamos vários policiais na ativa. Um deles chegou a nos mostrar um book de fotos dos corpos que ele matava. Tínhamos gravado isso, ele queria falar e dar entrevista. Mas, se falasse, seria demitido da Polícia Militar. É que a corporação, num gesto hiperdemocrático, impediu todo policial da ativa de dar entrevista para o filme. Aí tivemos a idéia de entrevistar policias exonerados. Um nos levava a outro. Jesus era amigo de um dos que entrevistamos. Lucio trabalhava com ele no parque. E assim por diante. O que fiz foi compor um leque com uma variedade de personagens e perfis diferentes entre Lucio, Pereira e Jesus.


Qual foi a reação dos ex-policiais ao ver o filme?
Muitos que viam o filme antes deles diziam que eles odiariam. Eu estava na dúvida do que eles achariam. Mas eles adoraram. Lucio, por exemplo, disse que fui correto com ele. Só botei o que ele disse. Eles percebem tudo. Lucio disse que fiz duas coisas que ele não gostou muito. Uma é um corte em que, logo depois de ele dizer quantas pessoas matou, entra Eremito (o pai da vítima) e pergunta: "Um policial desses é formado?". Ele percebeu que esse corte induz o público a pensar que Eremito falava dele. Outra coisa é que a primeira parte do filme dá a impressão de que foram Lucio e Jesus os algozes do filho de Lucimar, o que não é verdade. Mas ele não achou isso grave, pois depois o filme explica que não foram eles.

Resumindo: eles entendem tudo. Entendiam desde o início que estavam cedendo sua imagem e seus personagens. E sabiam que o problema seria a edição. Mesmo assim decidiram mostrar sua imagem com coragem e contra a vontade de advogados e família. Pois eles têm muita vontade de contar sua história. Eles confiaram em mim e gostaram do resultado.


"Hoje, infelizmente, o Estado não quer que a gente faça nada além do que está na lei." Dita por um dos ex-policiais, talvez essa seja uma frase-síntese do filme. Poderia comentá-la?
Sem dúvida, é uma frase-síntese que mostra como pensa a corporação policial. Ela surge de uma cultura de separação entre a polícia e a sociedade. O que me impressiona é que, ao virar policiais, eles se afastam de seus antigos amigos civis. Só têm amigos policiais. Isso tudo gera uma distância entre eles e a "sociedade". E entre eles e a "lei". Eles sempre acharam que a lei era uma coisa ineficaz e que, para resolver a questão da violência, são necessários heróis que se sobreponham à lei. Nisso aliás, eles são como personagens de cinema. São como Charles Bronson, Batman e outros tipos cinematográficos. Todos querem justiça. Mas justiça além da lei.


Você cria situações de camaradagem com os policiais, ri quando eles defendem tortura, por exemplo. Essa técnica de entrevista não cria um dilema ético?
Ao fazer cinema tem uma técnica chamada discurso indireto livre. Pasolini a definiu no cinema de poesia. Nela o narrador se contamina pelo objeto narrado. É o que fez Dostoievski em "Crime e Castigo", por exemplo. Ou Flaubert em "Madame Bovary". Essa contaminação é de todas as formas. Inclusive na entrevista. Sem dúvida eu me deixei contaminar pelo objeto. Foi intencional.

Algumas pessoas podem até pensar que o diretor é mau-caráter. Assim como alguns leitores podem pensar que Flaubert é realmente a Madame Bovary. Por mim, tudo bem. É o risco de tentar fazer arte. Não ligo que as pessoas pensem que o diretor não é bonzinho. Não é função do artista parecer bonzinho. Acho mais vantajoso ele expressar a sociedade contemporânea. Sinceramente, acho que consegui. Se as cenas em que a equipe se diverte com o policial incomodarem o espectador - como sua pergunta me induz a pensar que incomodou -, consegui meu objetivo. Pois apesar de o narrador ter aderido ao discurso dos personagens, o público não irá aderir. O público ficará chocado e terá uma postura crítica em relação ao discurso dos policiais militares.


Os policiais pró-tortura e esquadrão da morte reclamam de mudanças na polícia. Dá para concluir que algo está mudando para melhor?
Sim. Está mudando para melhor. Ainda há muito a ser feito, mas está mudando para melhor. A formação dos policiais tem melhorado, tem incorporado a fundamental disciplina de direitos humanos e tem tentado conter essa mentalidade de guerra.

Mas ainda há muito a ser feito. Particularmente não vejo por que a polícia continuar sendo militar. Ser militar gera a lógica de guerra, gera perseguições entre oficiais e cabos, gera isolamento da população civil que acaba levando a violência policial.

Há coisas a atentar também no que os policiais das antigas dizem. Eles dizem que agora as penalidades são tão grandes que isso acabou gerando uma nova geração de policiais burocráticos. Policiais que não vão à perifeira, pois lá tem violência. Policiais que vêem um bandido assaltar e desviam seu carro. Policiais que não querem ser policiais.

Não pesquisei o suficiente para saber a quantidade de policiais assim. Mas é uma questão importante. Não podemos confundir cuidado em relação ao direitos humanos com inação da polícia.


Um debate "direitos humanos X morte aos bandidos" é quase ridicularizado pela trilha sonora do filme. Foi essa sua intenção? É um debate inútil?
Não. É um debate fundamental. É a única saída. Infelizmente o debate sobre direitos humanos ficou restrito a poucas associações. Ele deveria contaminar toda a sociedade. Ele também não pode se misturar com ações de humanismo melodramático, como abraçar a Rocinha. Ou promover a "paz", de forma abstrata. O bom debate sobre direitos humanos não é manezinho . Não são os direitos humanos que aparecem nos estudantes da PUC do "Tropa de Elite". Esse grupo existe, mas é um movimento de direitos humanos bastante ineficaz. O bom movimento de direitos humanos deve saber que é importante prender e punir criminosos e deve procurar soluções eficazes para a política de segurança.
Quanto ao filme e à trilha: se a trilha sobe no trecho dos direitos humanos é pelo mesmo motivo de sempre. O filme é todo construído num diálogo, com o jeito como os policiais narram o filme. É como se a narração do filme fosse construída a partir do ponto de vista dos policiais. E eles acham esse debate inútil. Vamos ampliar esse debate.

Não é irônico que o filme seja exibido na TV no dia em que se revela a suspeita da atuação de um grupo de extermínio em Osasco?
Essa notícia mostra que, ao contrário do que a corporação fala, a polícia paulista continua matando. Com certeza os policias de meu filme não têm nada a ver com grupos de extermínio. Mas a cultura da corporação, que o filme retrata, continua causando fatos lamentáveis como esse.

Crítica Marcelo Coelho.

O crítico Marcelo Coelho compareceu ao debate sobre o Jesus no Mundo Maravilha na Casa Gafanhoto e além de fazer uma excelente intervenção junto ao querido Jorge Cunha Lima também publicou em seu blog um texto falando sobre o Jesus.

Segue abaixo o texto publicado originalmente no blog do Marcelo. Para ler mais coisas que ele escreve é só clicar aqui.

Jesus no Mundo Maravilha por Marcelo Coelho
Na próxima sexta-feira será exibido na TV Cultura, às 22h 40, um documentário bem interessante. Chama-se “Jesus no Mundo Maravilha” e foi dirigido por Newton Cannito. Participei ontem de um debate sobre o filme.



Newton Cannito conseguiu entrevistar longamente três ex-policiais militares. Um deles perdeu a conta de quantos “bandidos” matou. Algo entre 80 e 100. Outro foi expulso da corporação e faz agora serviços autônomos de segurança na Zona Leste. O terceiro converteu-se a Jesus.



Sem assumir de jeito nenhum o ponto de vista dos policiais, o documentarista ganhou total confiança de seus personagens, que se mostram, como todo mundo, pessoas complexas, dotadas de suas próprias justificativas para o que fizeram, mas sobretudo capazes de sorrir, brincar, deprimir-se também.



Para maior distanciamento emocional, quase todas as cenas são rodadas num parquinho de diversões, onde o ex-cabo Jesus cuida da lei e da ordem. No debate, Newton Cannito conta que não tinha um programa muito claro sobre o que filmar. Mas que sabia de uma coisa: no momento em que pudesse filmar os policiais andando de carrossel, o seu documentário estaria terminado. Seria o sinal de que eles já não tinham mais nada a dizer; que estavam totalmente “desarmados”, vá lá a expressão, diante da câmera.



Para tornar as coisas mais estranhas, um palhaço, que ganha a vida divertindo as crianças do parquinho, quer de todos os modos participar do filme. É bem-recebido pela câmera, e termina participando de uma verdadeira mesa-redonda informal, na lanchonete do parque, com os ex-policiais, com três advogados defensores dos direitos humanos, e com um casal, cujo filho foi assassinado à queima roupa numa blitz da PM.



Sem entrar em nenhum dos cacoetes do realismo brutal-chocante, tão comuns na literatura da violência e da periferia, “Jesus no Mundo Maravilha” é muito perturbador e impressionante. Não pelo que mostra de ações policiais, mas pela ausência dessas cenas. Ficamos conhecendo, sem discurso, e sem demonização, a mentalidade dos policiais. Não é um filme contra a política dos direitos humanos, claro. Mas ajuda a entender por que essa política conhece tantas dificuldades na hora de ser posta em prática.

A conversão do crente

Como um justiceiro se transforma em um homem de Deus? Isso é possível?

Ouçam a opinião de Pereira, que ao viver uma experiência sobrenatural reavaliou suas opções como policial.

Clique no convite abaixo!

Pré estréias do Jesus no Mundo Maravilha no Rio e em São Paulo. Entraida gratuita, imperdíveis!

Abraço!

Convite!

Crítica!

O Doc Blog do Globo.com fez a primeira crítica sobre o DOC TV IberoAmerica. O texto de Carlos Alberto Mattos fala sobre os dois primeiros filmes a serem exibidos, o boliviano Inal Mama de Eduardo Lopez, e também o nosso Jesus No Mundo Maravilha. Para quem quiser basta clicar aqui, é o post do dia 06 de setembro. O Permalink para quem tem conta no globo online é este.

Acho que o Carlos captou bem o clima que o filme quer passar. Mas o que eu achei mesmo engraçado foi ter colocado em cheque a veracidade do querido Palhaço Maravilha. Ele é real. E muito!

Um palhaço muito noiado

O Palhaço Maravilha mostra sua verdadeira face com uma edição bem humorada das cenas que não entraram no filme. Vida de palhaço não é fácil. Cair na água, pintar crianças e empunhar armas estão dentre suas atividades como participante do filme. Apenas mais um sacrifício pela fama.

O Charles Bronson de Itaquera

Vídeo onde Lúcio dá suas opiniões sobre a vida e a prática policial.

A Triste História Da Demissão de Jesus

Fui motorista de dois coronéis, durante muito tempo e ninguém mexia comigo. Ninguém mexia comigo. Foi eu denunciar o que aconteceu comigo na Rota, ai começou a perseguição. Tinha uma determinada época que o pessoal dava choque nas pessoas. O pessoal queria dar choque em mim, não aceito. Era brincadeira que eles faziam e eu não aceitava esse tipo de brincadeira. Eu já tinha uma moral , chegar e dar choque em vc? Nem em bandido eu acho correto fazer isso, eu não aceito! Nem em vagabundo eu aceito. Eu tive uma arritmia cardíaca e acabei indo para o hospital por causa de choque. Depois que eu denunciei o policial que estava junto , começou a perseguição. Nove anos atrás. Depois disso daí arrumaram uma coisa para eu ir embora.

Não fui nem julgado, o que deu problema pra mim foi a prevaricação. Houve um inquérito policial militar, esse inquérito policial militar eu entrei como testemunha de acusação. Não entrei como indiciado. Eu tava acusando os polícia que estavam acharcando, fui demitido . O polícia civil que tava envolvido não foi demitido até hoje e continua trabalhando normalmente, o que pediu dinheiro. Eu fui mandado embora.

Os caras queriam dinheiro (...) chamou os policiais e eu e colocou o meu indiciamento(...). Eu tinha que prender o PM. A Pm deu a entender que eu prevariquei. Minha obrigação era prender ele.

O Lúcio foi acusado de uma coisa que até hoje o ladrão nega. Não foi prisão em flagrante, não foi nada. O que prevalece hoje é a voz dos oficiais.

O Pior dia da minha vida

Quando a gente é demitido a gente chega na polícia para trabalhar normalmente. No meu caso foi o comandante do batalhão na época que veio conversar comigo, por que o comandante da companhia não queria conversar comigo, por que sabia da minha situação, sabia que eu gostavas muito da polícia, né.... Então ele não teve coragem . Além de ser meu amigo pessoal , ele não teve coragem... Quem veio conversar comigo foi o próprio comandante do batalhão, major na época, veio conversar comigo. Ai ele falou , olha Jesus , infelizmente saiu a sua demissão e hoje vc tem que entregar tudo. Foi o dia. Desarmei , entreguei a arma , a funcional, colete , a farda , esse foi o pior dia da minha vida. Pra quem gosta, ser demitido da polícia militar é a pior coisa que tem , agora pra quem não gosta: aconteceu, aconteceu, olha entendeu? Mas eu estava acostumado a prender bandido, mandar bandido na cadeia. Se vc for na delegacia, correr atrás de boletim de ocorrência, vc vai ver, tem um monte de ocorrência minha entendeu? Só que infelizmente , né meu, aconteceu. Sai da minha casa para tentar ajudar uma pessoa de folga e acabei me prejudicando. Mas isso é assunto para outro post.

Do mundo cão, ao mundo maravilha tem coisas que nunca mudam.

estou feliz!

Fiquei muito feliz com os comentários de meus primeiros amigos. Primeiro amigo afinal, a gente nunca esquece
Memoria ativa é quase meu irmão. Soube até que papai já uma epóca trabalhou com o papai dele. Obrigado pelo incentivo, caro memoria ativa. Fico feliz de ter amigos nessa dificl fazer que estou passado, uma fase de indefinição e entrada na vida adulta.
Também adorei o comentário do amigo Gafanhoto. Visitei seu site e adorei. Cara, soube que papai ainda trabalha com seu pai? legal, temos que nos falar mais. Vou sim estar aí em breve, já em setembro para me exibir publicamente em sua linda residencia.
Quanto ao colega Anderson me preocupou um pouco as suas dúvidas sobre minha sexualidade. Não sei se deu para entender errado: mas eu sou é macho, mermão!

quem sou eu?

Meu nome é Jesus no Mundo Maravilha. Meu sobrenome que é "outras historias da policia brasileira"
Eu sou um documentário de televisão.
Para ser sincero, eu estou meio em dúvida com essa identidade de documentário. Eu acho que catalogar os filmes em gêneros acaba restringindo a nossa liberdade individual Na minha opinião cada filme tem a liberdade de ser o genero que ele mesmo quiser. Pois se eu quiser ser ficção, o que que tem?, pois gênero é opção de vida e não uma (e bla..bla..bla)

Jesus no Mundo Maravilha

Meu nome é Jesus no Mundo Maravilha. Também tenho um sobrenome que é "outras historias da policia brasileira"
Pessoalmente achei meu nome meio grande, mas meu criador me explicou que gosta de comédias italianas e elas costuma ter nomes grandes. Bem, com o criador não se discute. Mas eu quero dizer que estou aberto a qualquer um que quiser me chamar por apelidos.
A maioria dos que me conhecem tem me chamado só de Mundo Maravilha. Mas estou aberto também a outros apelidos.
Bem eu ainda não disse, mas eu sou um documentário. Um documentário de televisão. Faço parte da família do doctv iberoamerica.
Para ser sincero, eu também fiquei meio em dúvida também com essa identidade de documentário. Acho essa coisa de catalogar os filmes em generos algo muito restritivo e que restringe a liberdade de escolha de um filme. Acho que cada filme tem a liberdade de ser o genero qeu ele mesmo escolheu. E se eu quiser ser ficção, o que que tem? Genero para mim é opção de vida, não é uma questão de como eu nasci.
O que mais me irrita é que apesar de já estar vivo, ainda nem fui lançado. Ainda não fui apresentado a sociedade. Mas vou ser em breve.
Esse blog, como todos os outros do mundo, é para eu promover a mim mesmo.
Começo a fazer isso no próximo post.